Tổng hợp các dáng ấm tử sa Nghi Hưng (đang update…)

Đây là cẩm nang do Họa Trà Viên biên soạn, nhằm giới thiệu và hệ thống hóa các hình dáng ấm trà tử sa Nghi Hưng một cách khoa học.
Nhấp vào hình ảnh để tìm hiểu chi tiết từng dáng ấm.

Thế giới ấm Nghi Hưng vô cùng phong phú, với hàng trăm kiểu dáng khác nhau. Mỗi dáng ấm không chỉ là một hình thức tạo hình, mà còn hàm chứa tư duy thẩm mỹ, tinh thần văn hóa và giá trị sử dụng riêng.

Cẩm nang này được xây dựng như một nguồn tư liệu nền tảng, dành cho người yêu trà, người sưu tầm và những ai mong muốn hiểu đúng về các dáng ấm tử sa. Nội dung sẽ được cập nhật thường xuyên.

Hình Tròn (Viên Khí)

Đặc trưng: Dáng ấm cổ điển và phổ biến nhất. Khối hình tổng thể xoay quanh các đường cong mềm mại, liên tục cả theo chiều ngang lẫn chiều dọc, tạo cảm giác viên mãn, hài hòa và thuận dòng chảy trà. Dáng tròn đề cao sự giản dị, tôn lên vẻ đẹp tự nhiên của đất và phù hợp với mọi đối tượng.
Ấm kinh điển: Tây Thi, Thủy Bình, Hán Đạt, Đức Trung, Thạch Biều

Hình Tròn (Viên Khí)

Tư Đình Tư Đình
Đường Vũ Đường Vũ
Khước Nguyệt Khước Nguyệt
Hán Đạt Hán Đạt
Hợp Hoan Hợp Hoan
Như Ý Như Ý
Tần Quyền Tần Quyền
Bán Nguyệt Bán Nguyệt
Tiêu Anh Tiêu Anh
Hư Biến Hư Biến
Tỉnh Lan Tỉnh Lan
Hoa Dĩnh Hoa Dĩnh
Xuyết Chỉ Xuyết Chỉ Xuyết Cầu Xuyết Cầu Dung Thiên Dung Thiên Phỏng Cổ Phỏng Cổ Văn Đán Văn Đán Đức Trung Đức Trung Hán Ngõa Hán Ngõa Thủy Bình Thủy Bình Thạch Biều Thạch Biều Tây Thi Tây Thi

Hình Vuông (Phương Khí)

Đặc trưng: Dáng ấm thể hiện sự cương nghị, trật tự và ổn định. Tạo hình dựa trên các đường thẳng, mặt phẳng và góc cạnh rõ ràng, được chế tác theo triết lý “vuông trong tròn” – sự kết hợp hài hòa giữa nét cứng cáp bên ngoài và tinh thần viên dung bên trong. Chế tác đòi hỏi kỹ thuật cao để đạt độ chuẩn xác tuyệt đối.
Ấm kinh điển: Phương Chửng, Lục Phương, Tứ Phương, Quách Tử.

Hình Vuông (Phương Khí)

Truyền Lô Truyền Lô
Bát Phương Bát Phương
Lục Phương' Lục Phương'
Hợp Đấu Hợp Đấu
Tứ Phương Tứ Phương
Tuyết Hoa Tuyết Hoa

Hình Tự Nhiên (Hóa Khí)

Đặc trưng: Dòng ấm lấy cảm hứng sáng tạo trực tiếp từ thế giới tự nhiên như hoa trái, cây cỏ, chim thú. Nguyên tắc chế tác là “bắt nguồn từ tự nhiên nhưng vượt lên trên tự nhiên”, nghĩa là không sao chép y nguyên mà chắt lọc, cách điệu để nắm bắt thần thái và ý nghĩa biểu tượng (như trường thọ, phúc lộc).
Ấm kinh điển: Phan Hồ (bầu), Thọ Đào (đào), Trúc Đoạn (trúc), Mỹ Nhân Kiên (hoa).

Hình Tự Nhiên (Hóa Khí)

Cung Xuân Cung Xuân
Phật Thủ Phật Thủ
Nam Qua (Bí Ngô) Nam Qua (Bí Ngô)
Thọ Đào Thọ Đào
Báo Xuân Báo Xuân
Thúc Sài Tam Hữu Thúc Sài Tam Hữu
Tùng Trúc Mai Tùng Trúc Mai
Tùng Thử Bồ Đào Tùng Thử Bồ Đào
Mẫu Đơn Mẫu Đơn
Trúc Đoạn Trúc Đoạn
Trúc Cổ Trúc Cổ
Hà Liên Hà Liên
Hồ Lô Hồ Lô
Mỹ Nhân Kiên Mỹ Nhân Kiên
Long Đán Long Đán
Phong Quyền Quỳ Phong Quyền Quỳ
Phan Hồ Phan Hồ
Ngư Hóa Long Ngư Hóa Long

Hình Có Gân (Cân Nhu Khí)

Đặc trưng: Một dòng tạo hình tinh tế, lấy cảm hứng từ kết cấu gân của vỏ quả, cánh hoa. Đặc điểm nhận dạng là hệ thống đường gân nổi chạy liền mạch, nhịp nhàng và đối xứng hoàn hảo từ nắp xuống thân ấm. Kỹ thuật này đòi hỏi độ chính xác cực cao, đến mức nắp và thân có thể hoán đổi cho nhau mà vẫn khớp kín.
Ấm kinh điển: Liên Tử (sen), Bách Nạp Có Gân, các biến thể gân của Đoàn Lân, Phan Hồ.

Hình Có Gân (Cân Nhu Khí)

Hợp Lăng Hợp Lăng
Quan Mạo Quan Mạo
Cân Văn Như Ý Cân Văn Như Ý
Cân Văn Xuyết Cầu Cân Văn Xuyết Cầu
Cân Văn Thạch Biều Cân Văn Thạch Biều
Cân Văn Tiếu Anh Cân Văn Tiếu Anh
Cân Văn Hư Biển Cân Văn Hư Biển
Cúc Lôi Cúc Lôi
Lăng Hoa Lăng Hoa
Quỳ Phỏng Cổ Quỳ Phỏng Cổ
Long Đầu Nhất Khốn Trúc Long Đầu Nhất Khốn Trúc